這是關於2015年啟動的京都世界遺產PBL課程的課程和活動內容的報告。
5月30日，舉行了京都世界遺產PBL課程所有科目的聯合說明會。
每個主題的活動已按順序開始。 請看一下學生在每個科目中都學到了什麼。
（點擊大學×每座寺廟或神社的名稱，查看進度報告。
大學聯盟京都學分轉移專案
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〒600-8216 京都市下京市西通院通，鹽小路，下區，京都校園廣場
*接待時間：週二~週六9：00~17：00（年末年初除外）
在這裡，我們將報告清水寺學生的課堂和活動×立命館大學的“關於在京都著名寺廟和神社的亮點周圍建立無障礙流動線的提案”（負責人：宗本新作教授）。
在 10 月 24 日星期六的中期報告之後，根據中期報告的印象和評論召開了審查會議，並召開了一次會議以展示結果並創建最終產品，即視頻。
在準備視頻製作時，每節課總共給予約15分鐘、4~5分鐘的時間，並對擬使用的背景音樂的版權和拍攝視頻時的肖像權考慮進行了注意事項。
我們還討論了在平板電腦上使用可交付視頻時要記住的要點。
從現在開始，我們將開始拍攝和製作成熟的視頻。 我真的很期待看到你能製作什麼樣的視頻。
10 月 17 日星期六，我們在京都校園廣場進行了臨時演講的演講彩排。 三位老師和清水寺的森清明參加了這次課程，他們對每個小組的演講提出了建議。 此外，臨時報告的順序是根據每組的內容確定的，作為常見的建議，指示4至5張幻燈片是合適的，因為每組的報告時間為1分30秒，並且不應在中期報告期間閱讀手稿。
中島先生/女士（龍谷大學）小組提議在輪椅和路線獨特的景點安裝原始的“現場座位”。 老師們說，最好澄清“從更遠的地方看建築物”或“從輪椅上抬頭欣賞建築物”的概念，因為這是對坐輪椅的遊客的吸引力。 還有人建議，可能有一種想法，讓他們在當地尋找它。
此外，在介紹會上的介紹順序是第四隻鳥。
Washio先生/女士（立命館大學）提出了一種禮拜路線，該路線既縮短了距離，又縮短了所需的時間，以考慮到坐輪椅的禮拜者的負擔。 該提案包括建議在允許汽車通行的地方乘車旅行。 該報告沒有報告可以節省的具體小時數，因此我們被指示檢查實際需要的時間。
此外，在演示中的演示順序將是演示順序中的第二個。
先生/女士的小組（龍谷大學）重點關注清水寺區域內高度差異引起的“疲勞程度”，並提議建立三個休息場所。 老師們認為，有必要以通俗易懂的方式展示清水寺實際上存在多大的高度差異，並且應該考慮看護人的觀點。
此外，我還將在演講中擔任頂級擊球手。
岡澤先生/女士（龍谷大學）的團隊發現，到目前為止，從對轄區的調查中，輪椅消費者很容易看到消防栓的位置，並建議製作一張地圖，讓人們在無障礙視線的主題下一目了然地為“未來”做好心理準備。 老師們表示，演講標題中的「無障礙視線」形象難以理解，應加以改進。
此外，呈現順序現在排在第三位。
根據這些建議，學生們將在一周內為期中報告做準備。
在 10 月 4 日星期日的課堂上，我們繼續上一堂課，並批評了將成為可交付成果的視頻的主題、觀點和故事。 地點和上次一樣，在清水寺的Entsuden。
在之前的批評中，老師們指出了發現和提出輪椅特有的樂趣的重要性，而不是改善在輪椅上無法做到的事情，這是每個團隊的共同問題。 這一次，為了回應這些建議，每個團隊都就他們重新製作了大約 30 分鐘的視頻概念進行了介紹。 此外，我們還利用批評的空閒時間對轄區進行了額外的調查。
在由中島先生/女士（龍谷大學）領導的小組（1）中，對輪椅特有的景點和人們可以停下來的景點提出了建議，並介紹了幾個容易看到周圍環境的景點，例如三重塔周圍，舞臺前和高野洲塔前，介紹了幾個。 此外，還報告了指示此類景點的標誌的概念以及圖像的表達，例如從變焦中拉回。 對此，老師們認為，停下來環顧四周，用望遠鏡從稍遠的地方悠閒地遊覽，或者從山上的區域欣賞京都市的景色等關鍵詞也會導致提案的清晰度。
在第（2）組中，由Washio先生/女士（立命館大學）領導，報告了一項調查結果，內容是關於更具體的遊覽方式的建議，例如在舞臺上抽獎，而不是是否可以去，以及通過計程車椅子參觀高安寶塔和避開人群的路線建議。
對此，老師們建議，我們應該從組織提案和避免我們從一開始就關注的人群的角度，把重點放在崇拜路線和所需的時間上。 在與團隊成員討論後，決定在輪椅遊覽路線中納入一項關於穿梭車輛停車位的提案。
在第（3）組中，由東方先生/女士（龍谷大學）領導，從照顧者的角度提出了共同享受的建議。 具體而言，據報導，在起伏的區域內，有些地方可以停下輪椅並短暫休息，而與輪椅的運動方向相關的觀點則得到了“獎勵”。 對此，老師們建議，作為提出這些要點的信息，他們應該調查轄區周圍路線的起伏和地面狀況，例如鵝卵石和礫石，這些情況嚴重影響了推動輪椅的便利性，並提出納入這些建議的建議。
由岡澤先生/女士（龍谷大學）領導的第（4）組提出了一項提案，即從輪椅的角度欣賞風景，並提出了“無障礙眼睛”的新概念。 我們設置了舞臺、高庵塔和音羽瀑布作為輪椅欣賞的點，並提出了設計方法的方法。 老師們建議，應設定更詳細的要點，避免扶手和人群成為輪椅使用者的亮點。 它被組織成一項提案，以更詳細地繪製當前無障礙路線的亮點，並提供關於是否在路線左側或右側離開路線的資訊。
在每個小組的介紹之後，參與者組織了他們的工作，以編寫總結報告和中期報告。 當晚，在校園廣場舉行了配音培訓。
8月23日星期日，該班級對將在清水寺的 Entsuden 大廳發表的視頻故事草稿進行了評論。
在7月18日（星期六）在清水寺舉行的這次課程中，每個小組都使用輪椅在寺院內進行實地考察。 然後，作為課外學習，學生們以小組形式總結了他們的田野調查結果，並制定了視頻故事的草稿，這將是最終產品。 這門課是對初稿的批判。
上一堂課的田野調查
在課程開始時，老師就如何使用視頻編輯軟體以及Windows和Mac在將來進行視頻創作的區別進行了講課。
在隨後的批評環節中，每個小組有40分鐘的時間來展示他們的建議，並接受老師的批評。
據報導，在由中島先生/女士（龍谷大學）領導的小組（1）中，從輪椅上觀看時，這些建築物看起來與平時不同，並且在參觀正殿時，您可以完全參觀高安寶塔和音羽瀑布，而無需在舞臺上有台階。 此外，根據進路的坡度，有些地方輪椅的路徑會變窄，因此我們建議應考慮改進。
對此，老師們表示，通過更多地限制輪椅特有的積分，對於行動不便的輪椅來說，這將是一條更有意義的路線。
由Washio先生/女士（立命館大學）領導的第（2）組最初設想了一條與一般路線相反的路線，但在進行實地調查時，由於一般信徒人數眾多，實際上很困難，因此提出了一條路線，以避免訪問常規路線時的擁堵。 此外，由於通往高安塔和吉州神社的路線對於輪椅來說很難通過，因此我們建議特別安裝通往吉州神社的輪椅升降機。
作為回應，老師們建議他們應該在他們的提案中加入原創性發現，並找到避免人群的方法，同時仍然適合輪椅消費者。
第（3）組由東方先生/女士（龍谷大學）領導，提議在水九道大廳和仁王門安裝新的坡道，併為護理人員創造休息空間。
對此，老師們建議，從可行性的角度來看，我們應該思考在清水寺的當前環境中如何享受輪椅使用者的樂趣，並且我們應該發展照顧者視角的思想。
由岡澤先生/女士（龍谷大學）領導的小組（4）提出了“分享（輪椅使用者和護理人員）的興奮”的概念，並引入了一種機器，該機器可以消除亮點處的眼睛高度差異，並調查了其他公司使用視頻的例子，並提出在視頻中加入指南和字幕是有效的。
教授們認為，從可行性的角度來看，使用大型機械和設備是困難的，因此可以考慮利用這一想法，以更簡單的方式達到相同效果的方法。
各小組彙報結束后，老師對今後的工作方針進行了總結和說明。
此外，學生們還利用空閒時間進行演講，與上一屆會議一樣，使用輪椅對清水寺區域進行了額外的調查和拍照。
下一堂課也將在清水寺舉行，每個小組都將能夠充實視頻的概念。
6月21日星期日，立命館大學的宗本教授舉辦了一堂課，他正在清水寺開展活動。 這是宗本教授的課堂首次在5月30日（星期六）與其他學科的聯合開課儀式和一般指導儀式上舉行，因此這是他第一次單獨上課。 在這一天，也就是該專案的第一天，在清水寺舉行了課程。
宗本教授的課程主題是「發現清水寺的新亮點，並進一步提出」通用設計『」。。
擁有1200多年歷史的清水寺是京都最受歡迎的旅遊目的地之一，每年有超過5000萬遊客參觀（截至2013年）。 清水寺建在音羽山腳下，寺院內有陡峭的斜坡和石階。 在清水寺，十多年來，我們一直致力於通過鋪設引道和安裝坡道使該區域無障礙，以便輪椅消費者和老年人可以參觀該寺院，現在輪椅可以在該區域內穿梭。
宗本教授的課堂目的是從無障礙的角度探索清水寺轄區內的景點，提出他們發現的魅力和周圍的新流線，並製作視頻將它們作為最終產品進行介紹。
在課程開始時，清水寺的清明森先生就清水寺的歷史和轉變進行了講座。 在演講中，他解釋說，清水寺擁有1200年的歷史，在尊重傳統和文化財產的同時接受了許多挑戰，無障礙通道就是這些變化之一，它能夠克服反覆發生的火災和戰爭等危機，這是當地人民1200年來不斷守護的結果。 他說，他想讓清水寺成為將來受到許多人喜愛的寺廟。
在森先生的演講之後，參與者以一種獨特的方式被分成幾組，這是宗本教授在海外留學時親身經歷過的。 從現在開始，這個小組的活動將以活動為基礎。
之後，在森先生的指導下，每個小組都參觀了清水寺的轄區。 清水寺的大廳和大門在不同時期因火災而被摧毀和重建，甚至現有的大廳和大門也是在不同時期建造的。 他仔細解釋了清水寺的每一項文化財產，例如設計和風格因建造時代而異的事實，具有獨特外觀的觀音像的介紹以及秘密佛陀的故事。 此外，他還解釋了使區域無障礙的概念和要點，同時實際向我們展示了整個場地。
巡視片區后，各組立即召開策略會議，部分組又到片區調研。 在清水寺，它是日本領先的文化遺產和旅遊目的地之一，我對學生們未來發現未知景點的努力寄予厚望。
在這裡，我們將報告京都產業大學×上賀茂神社的學生的課堂和活動“京都的世界遺產PBL~從學生的角度傳遞上賀茂神社的魅力~”（負責人：若松雅史教授）。
此外，這門課的學生還開通了Facebook和Twitter。
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上賀茂神社 × 京都產業大學 班級 Facebook
上賀茂神社 × 京都產業大學 班級 Twitter
7月26日星期日，在上賀茂神社舉行了“鴨水節”。 這個班級從四月開始就一直在一起工作，為這個潑水節做準備，現在到了實際活動的時候了。
在這個課程中，我們計劃在潑水節期間舉辦「流動的素面」、「大型百神一酒」、“茶道”和“奉獻表演（與上賀茂神社的聯合專案）”。
素面是在上賀茂神社第二門前的廣場上製作的。 學生們也穿著和服，他們準備充分，熱情高漲。 此外，對於流動的素面套餐，我們使用了“世界流動素面協會”提供的正宗麵條，例如8米長的竹筒。 活動當天，在流淌素面協會工作人員的説明下，我們提供了名副其實的正宗素面。 在實施素面方面存在許多困難。 學生們帶頭與各種人進行協調，例如向世界漂流素門協會請求合作，由於處理食物之間的關係而協調和通知公共衛生中心，以及與神社協調使用火。 也許是因為當天氣溫高，排了很長的隊，還有等待時間。 不分年齡和性別，外國遊客也參加了進來，啜飲著美味的素面。
在素面旁邊的空間里，我們做了一個大畫幅的100人一頭。 Hyakunin Ichishu 是手工製作的，重點是與上賀茂神社和水有關的短語。 孩子們周圍充滿了興奮，他們正在等待輪到他們做素面。
素面之後，是寺院內的茶道。 茶道在土屋東側舉行。 您的座位旁邊有一條小溪流淌，是喝杯茶的理想場所。 在表森家老師的指導下，這個茶道上的茶是正宗的，獨特的上賀茂神社，使用上山的水。 我們提供茶和一套茶，雖然我們沒有達到目標銷售數位，但我們似乎對吃它的人感到滿意。
與此同時，在橋廳前和寺院內的小殿前舉行了奉獻表演。 在奉獻表演中，主要班級和上賀茂神社協調了表演團體。 在這門課上，我們接觸了一個表演團體，主要是一群大學生，我們在與上賀茂神社協商的同時繼續進行，看看它是否適合神社和節日的氣氛。 演出開始時，許多人停下腳步，聚精會神地聽著。
潑水節的高潮是對Ema神社區域的朝聖。 這個班級的學生，主要是男生，也抬著神社，在寺廟的院子裡轉了一圈。 對於扛起神社的學生來說，這是一個非常寶貴的機會，他們通常無法體驗到。
潑水節結束后，我們晚些時候與上賀茂神社舉行了一次會議，並根據會議召開了審查會議。 在這次審查會議和反思會議的基礎上，我們將著手進行中期陳述和結果陳述的準備工作。
7月11日星期六，學生與上賀茂神社的相關人員舉行了會議。
這將是>年7月26日星期日海報，瞭解活動的策劃和時程表。
會議結束後，我們去了各個區域，預覽了每場活動的舉辦地點。 在預展期間，我們在觀察實際現場的同時，就設置的類比和參與者的指揮進行了交流。
過去四個月開展的PBL學習和活動的結果終於將得到檢驗。
我們希望您能在 7 月 26 日星期日參觀上賀茂神社並參加新的「潑水節」！
點擊這裡查看潑水節的海報
我們還將使用Twitter舉辦上賀茂神社照片分享周。
有關詳細資訊，請參閱此課程的特別Facebook頁面。
您還可以觀看由學生製作的上賀茂神社的介紹視頻。
本課程以振興潑水節為主題，這是上賀茂神社的官方活動之一。 “潑水節”定於7月26日（星期日）舉行，隨著實際活動的臨近，班級的活動也越來越活躍。
5月30日（星期六）上午，在京都世界遺產PBL課程的開課儀式和介紹開始之前，若松教授的班級參觀了上賀茂神社，參觀了潑水節的各個區域，並與神社工作人員舉行了會議。
在參觀轄區期間，我們首先參觀了貢殿，由於4月訪問時的其他活動，我們無法參觀，然後我們瞭解了新宮神社水祭的內容和目的的詳細資訊，這是水祭的舞臺之一。 之後，我們觀看了在“潑水節”上實際表演的“女祭司之舞”。
之後，我們與神社工作人員舉行了會議，並提出了學生們迄今為止一直在考慮的在“潑水節”上舉行的活動的計劃和想法草案，並確認了可行性。 靖國神社為我們提供了關於每一項提案的建議，包括它們是否可以實施以及如果要實施它們可以解決的問題。 雖然在潑水節上舉行的活動方向已經明確，但在實現之前仍有考慮的餘地，因此決定重新組織提案的內容，並在新的日期與上賀茂神社進行討論。
在參加了下午的開學典禮后，同學們在晚上召開了複習會，確認了下次會議的問題和作用，並在下一堂課前對結果進行總結彙報。
6月13日（星期六）原定在京都校園廣場上課，但時程表發生了變化，在上賀茂神社進行了討論。 自上次會議（5月30日）以來，學生們一直在根據自己的角色進行活動和調查。 這一次，在與神社協商之前，我們與若松博士舉行了會議，分享了我們迄今為止的活動和調查，並確認了要與神社討論的專案。
在與神社的會晤中，我們延續了上次會議，就潑水節將舉行的活動交換了意見。 此外，應靖國神社的要求，我們決定對大學生和參拜者進行問卷調查。
此外，自5月30日的會議以來，負責公共關係的學生已經建立了Twitter和Facebook來傳播有關潑水節的資訊，並一直在使用社交媒體傳播資訊。
距離“潑水節”只剩下一個半月的時間了。 學生們的活動也如火如荼地進行著。
5 月 9 日星期六，我們邀請了前 NHK 播音員 Yoshihiro Mori 擔任講師，並與在東寺授課的京都市立藝術大學的宇野教授合作進行了面試培訓。 與世界遺產地的相關人員和當地人的訪談對於加深我們對世界遺產地的理解非常重要，這些理解發生在世界遺產地的過程中，以及在發現問題和建立解決方案假設的過程中。 據森喜朗說，在播音員的眾多工作中，面試是最困難的工作之一。 在有限的90分鐘時間里，他以通俗易懂的方式，用自己的經驗，講解了如何準備面試，必要的準備工作，以及即使是初學者也能使用的面試技巧。
學生們聚精會神地聽著森先生熱情洋溢的演講，並做筆記。
面試培訓結束后，在若松教授的建議下，舉行了以學生為主導的會議。 會上，彙報了截至目前開展的課外活動情況，並就活動情況進行了討論，直至下一堂課。 確定了領導、記錄、聯絡、公關等職責分工，並就水節的宗旨、宣傳方式、活動內容、費用問題的確認等振興潑水節的措施進行了熱烈討論。
儘管這是學生們第二次見面，但他們似乎已經相互瞭解了，課堂氣氛非常好。
4月18日星期六，將在上賀茂神社工作的京都產業大學的若松教授開始了他的課程。
上午，在京都校園廣場上課。 若松教授說，他想利用京都的世界遺產來舉辦這個新課程，就好像這是一個超越大學的研討會一樣，並就上賀茂神社的歷史、年度活動以及上賀茂神社和下鴨神社之間的關係進行了講座。 學生們通過破冰遊戲和自我介紹一拍即合，並立即通過SNS交換了聯繫方式。
下午，全班同學被轉移到上賀茂神社。 在與全體學生一起參觀了主神社后，他們在上賀茂神社的Haruyama Gonnoyoshi的指導下參觀了該區域。 在參觀過程中，貢野木先生為我們詳細介紹了著名的細傳前的立沙傳統，介紹據說由村崎四季部經過的與配對有關的片岡神社，作為本課程主題的“鴨水節”舞臺的“奈良之小川”和“潑水節”，以及供奉掌管水的龍神的“新宮神社”等，加深了我們對上賀茂神社的理解。
今年對上賀茂神社來說也是重要的一年，因為神社的搬遷儀式正在進行。 參與靖國神社的人們寄予厚望，希望學生們的參與將使“潑水節”比平時更有意義，讓當地社區參與進來。
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此外，在研討會上，從政府、大學教職員工、地區和大學合作組織的角度提出了“地區振興與地方社區的作用”、“大學在區域合作中的作用”、“京都大學聯合教育推進專案的推進和未來發展”、“社區社會和大學”四個主題。 
在本節中，我們將報告位於仁和×寺的立命館大學“政策科學特別實踐1”京都仁和寺“（負責人：櫻井正成教授）的學生和班級的活動。
8 月 4 日星期一，立命館大學的櫻井教授在仁和寺區域開始了一門正式的課程，他的活動以仁和寺為背景。
櫻井教授的課程主題是探索實施專案的可能性，這些專案可以提高仁和寺在全球和當地的吸引力和價值，並通過利用“基於資產的社區發展（ABCD）”（一種區域振興方法）來創造新的“聯繫”。 “ABCD”是指以地區存在的資源為基礎對地區進行振興和發展，這裡的“資源”被定義為為該地區的振興和發展而建立的“資源”，例如不僅該地區存在的文化財產、自然和景觀，還包括該地區存在的學校、醫院和公司，以及各種當地居民和居民之間的聯繫。
在課堂上，學生將了解擁有1100多年歷史的仁納吉寺的「優勢」，並瞭解附近存在的學校、住宿、商店和交通等當地資源，並提出新項目的建議。 此外，我們的目標是實現基於這些想法的試點舉措。
上課第一天上午10點，學生們聚集在仁和寺進行自我介紹，聽取櫻井教授對課程大綱和時程表的解釋，然後在仁和寺僧侶兼財務部行政部門經理金崎義島的指導下參觀了寺院。
金崎先生介紹了仁和寺轄區內的建築物和文化財產，以及維護文化財產的獨創性和困難，以及從與仁和寺相關的各種角度的話題。 那天天氣很熱，但金崎先生做了詳盡的解釋，學生們聚精會神地聽著指導。
下午，在聽取了櫻井教授關於“ABCD方法”的講座後，根據上午的參觀和仁和寺提供的主題，使用仿紙和便利貼舉辦了關於“仁和寺的魅力、資源和有趣點”的研討會。 工作在親密的氣氛中進行，學生們就文化價值、自然、土地、相關設施、當地居民等方面交換了許多意見。 此外，我們還討論了為下一堂課進行的發展調查做準備需要調查的內容，因此，決定將調查分為兩個小組：一個調查遊客，另一個調查周圍的設施和地區。 每個團隊都為下一次調查制定了自己的計劃，這節課就結束了。
下一次訓練營將於9月17日至18日在仁和寺舉行，第二天，即9月19日，我們將對訓練營進行總結，並在JR京都站前進行旅遊調查。
由學生策劃和管理，並得到京都大學、商界、當地社區和政府支援的“京都學生節專案”學生執行委員會，與京都國際學生電影節合作，與伏見地區的七個購物區合作，以及京都國際學生電影節，作為定於今年10月舉行的京都學生節本節的前期活動，舉辦了一場盛大的社區交流活動。
自京都學生節的原創作品“Kyo Flame Sodefure！”創作以來已經過去了10年，每年的學生大通數量都超過1,000個。 所以，今年，第 11 個年頭，Kyo Flame Sodetouch！ 特別版受到吉尼斯世界紀錄™（Largest Comtemping Dance）的挑戰，並成功獲得認可。
這次大型的會前活動旨在讓學生們的熱情活躍起來，取得了巨大的成功，許多參觀者參加了活動。 我們要感謝所有參加活動的人，以及所有以各種方式支持我們的人。
* 吉尼斯世界紀錄™是吉尼斯世界有限公司的註冊商標。
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日期 & 時間 |
2015年85月22日（星期六）10：00-19：30 |
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地方： |
京都府伏見區 伏見桃山/中所島地區 |
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召集人 |
・京都留學生電影節 |
▼ 點擊這裡查看活動詳情！ ▼
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總參觀人數 |
23,390 （項目參與者人數 * 根據執行委員會） |
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執行委員會成員人數 |
86 （18大學） |
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合作 |
・Piapia社區支援 |
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記錄標題 |
最偉大的現代舞 |
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挑戰者數量 |
639名（16所大學、1所高中、1所初中、2組） |
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認證記錄 |
616 （639 名挑戰者中有 23 名被取消資格） |
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迄今為止的記錄 |
554 |
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認證規則 |
提前提交您的舞蹈編排並獲得吉尼斯世界紀錄的批准。 |
這個專案是京都學生節歷史上最大規模的會前活動，在伏見地區七個購物區和所有參與者的大力支援下，該項目圓滿完成，學生們充滿希望的熱情和挑戰以最好的方式結束了吉尼斯世界紀錄™的認證。
學生們每天都以「傳播京都的魅力」和「振興地區」為目標，進行各種交流活動。 我們希望通過“Kyo Flame Sodefure！”進行這種交流，成為“京都學生之城”的魅力，並向世界傳播，最重要的是，我們將繼續探索新的舉措，以成為一個組織，使京都學生節在社區中紮根，並進一步振興京都市。
京都學生節的高潮是每年10月舉行的主要節日。 請期待這個節日，由於這次活動的成功，它將更加強大！
京都學生節執行委員會
〒600-8216 京都市下京區西東院通下高地下奧路下森校區廣場京都（週一休息）
電話：075-353-9432 傳真：075-353-9431
E-mail：saiten13th-ml■consortium.or.jp（請將■替換為@）
京都學生節官方網站：http://www.kyoto-gakuseisaiten.com/
在這裡，我們將報告龍國大學、醍醐寺×龍谷大學的“高級社區管理：發現和解決從世界遺產中學到的問題的過程”（負責人：葛西健樹教授）的學生的課堂和活動。
此外，葛西教授還為這門課程「高級社區管理」設立了一個專門的Facebook頁面。 此外，還提供每節課的詳細課程報告，因此也請參考它們。
「進階社區管理」Facebook專頁
8月5日星期三，幾乎所有的學生都參加了在醍醐寺舉行的萬燈籠儀式，進行了採訪和觀察。
Manlankai是醍醐寺全山舉行的活動，點燃燈籠和燈籠，祈求每個家庭祖先的追悼會和生命的珍貴，以期盂蘭盆節的到來。 許多與醍醐寺和當地居民有聯繫的人都參加了這個活動。
參加Manlankai的學生能夠發現醍醐寺的一面，該寺與社區有著深厚的聯繫，這對未來的研究活動很有説明。
此外，在參加萬燈節的同時，“醍醐寺外”的負責人團隊採訪了醍醐小學的校長。 這次面試是在精心準備的情況下進行的，事先通過醍醐寺的工作人員與校長預約。 醍醐小學的孩子們也獻上燈籠，每年都有許多孩子參加燈籠派對。 通過採訪，我們瞭解到醍醐寺和醍醐小學有著深厚的聯繫，他們正在與公司合作，支持東日本大地震災區的小學，並與災區小學的孩子們互動。
通過面試，學生們將發現他們以前沒有發現的醍醐寺的方面，這將導致問題得到解決。
7月9日（星期四）和7月23日（星期四）主要在暑假期間舉行了課程，回顧了訓練營並計劃了活動。
葛西教授講授了參觀本課程中要調查的醍醐寺和相關設施時如何預約，以及“公民自豪感”（居住在城市中的人們和與城市有關的人所感受到的依戀）。
未來的活動也將分為三個小組，每個小組將負責「醍醐寺內部」、“醍醐寺周圍”和“醍醐寺外”。 負責「醍醐寺內部」的團隊將努力解決醍醐寺的僧侶和工作人員以及寺廟內商店的問題。 負責「醍醐寺週邊」的團隊將對與醍醐寺和其他組織合作實施的「寺古屋專案」和「醍醐市」進行調查。 我們將對負責“醍醐寺之外”的團隊和當地居民進行採訪，並通過附近的小學和初中對醍醐寺的社區貢獻進行研究。
他們立即計劃參加將於 8 月 5 日星期三在醍醐寺舉行的“Mankankai”活動，並表現出非常積極的態度。
6月20日（星期六）和6月21日（星期日），我們在醍醐寺舉行了訓練營。 本次訓練營的宗旨是「找線索找問題」。 PBL是“Project / Problem Based Learning”的縮寫，是一種主要通過小組學習來發現問題並提出解決方案的學習方式。 至於這種發現問題的方法，在某些情況下會在某種程度上預先設定主題，但在葛西教授的課堂上，學生們與醍醐寺的人們合作，通過這個營地從頭開始發現問題。 因此，這次訓練營是一個真正的開始。
訓練營將於6月20日（週六）13：00開始。 為了加深對醍醐寺的了解，為了加深對醍醐寺的瞭解，為了在醍醐寺舉辦訓練營並發現問題，醍醐寺總經理中田俊秀牧師以“醍醐寺的狀況及其目標方向”為主題進行了講座。 從中田大師開始，醍醐寺自創立以來，醍醐寺就重視其創始人清保城神的“關係”、“自然”和“生命”的精神，以及對他們的感激和祈禱，並通過與醍醐寺的信仰者、社區中的人們，有時甚至是當時的當權者合作，克服了許多困難，例如室町時代的應仁戰爭和明治維新期間廢除佛教，他們的“心”和“祈禱”至今仍然存在。 他談到了他正在運作的基礎上的事實。
接下來，葛西教授進行了講座，他強調，PBL的學習不僅需要現場學習，還需要通過課堂講座和初步調查積累知識（為了將該領域的發現和實現與解決問題聯繫起來，必須以通過課堂講座獲得的知識和智慧為後盾），以及重視聯繫、自然和生命的“心”和“祈禱”，這是醍醐寺的基礎。 他談到了始終牢記這一點的重要性。
之後，學生和醍醐寺官員被分成小組，在破冰之後，他們與醍醐寺官員一起在醍醐寺進行了“城鎮訪問”，晚上，醍醐寺的一名僧侶就醍醐寺的文化財產、與當地社區的聯繫以及如何做出貢獻進行了講座。
在一天結束時，參與醍醐寺寺子和專案的高橋稔先生談到了他對與醍醐寺合作開展的專案的經驗和建議。
第二天，該小組進行了頭腦風暴會議，分享他們在前一天活動中注意到的問題和想法，然後是世界咖啡館，他們在小組之間分享問題並擴展他們的想法，最後向每個小組展示訓練營的成果。
葛西教授的課堂上，學生們進行了非常密集的訓練營課程，比如參加佛經儀式和晨間禮拜，他們中的學生們找到了他們作業的線索？ 通過將線索具體化為這次發現的問題，看看會提出什麼樣的解決方案，這將是一件有趣的事情。
6月11日星期四，舉行了第12期課程。
葛西先生的班級將於 6 月 20 日星期六至 6 月 21 日星期日在醍醐寺舉行訓練營。 在6月4日星期四的上一堂課中，這次，我們為訓練營做準備。
與每節課一樣，在簽到後，葛西先生解釋了營地的活動、時程表和要記住的要點。
葛西教授講課後，學生們被分成三組，開始為夏令營做準備。
該小組的活動從上周的課程開始，訓練營將以相同的成員活躍。 此外，這次醍醐寺有三個人，所以他們每個人都加入了這個團體，參與了工作。
在夏令營中，舉行了破冰船、城鎮破冰船和集思廣益等活動，但每個小組的學生都帶頭計劃他們在每項活動中究竟要做什麼，而不是老師。
這是該小組第二次與該小組合作，並進行了非常熱烈的討論。
在訓練營中能發現什麼樣的問題，專案正在達到一個重大高峰。
5月14日星期三，舉行了第7期課程。 在葛西先生的每一節課中，「簽到」和「簽出」都在每節課的開始和結束時進行。 每個學生將有 30 秒的時間談論他們的昵稱、他們對課堂的熱情以及他們對課堂的反思。 這種入住和退房似乎具有培養友情和獲得時間感的作用，例如在進行演示時。 這次我用一張叫做「Catalta」的卡辦理了登機手續。
這門課的主題是「馬基雅利基」。。
顧名思義，“Machiariki”的意思是在城市裡散步，但你不是正常走路，而是有意識地試圖發現一些東西。 在未來的課程中，我們將在醍醐寺的舞臺上做一個「鎮ariki」，但這次我們將為此進行排練，我們將在京都站周圍的鎮上走動。
首先，葛西教授講授了設定主題的重要性，即你所發現的東西不一定是政府或社區有意突出的東西（如歷史遺跡指南和旅遊地圖），有知識的人可以做出各種各樣的發現。 之後，我們組成了一個3~4人的小組，手術時間為10分鐘。 根據老師之前的建議，我們一邊看導覽圖、主題設置和角色分工，一邊討論要走的區域。
最後，到了出發前往40分鐘的「鎮區」的時候了。
一個團隊將主題設定為「城市的氣氛」 並制定了「說出想到什麼」的規則，然後繞著京都站走了一圈。 我發現了車站的北、南、東、西之間風景的差異，以及每個車站可以聽到的聲音的特點。 活動結束后，每個小組都對小鎮進行了報告，通過實際在小鎮上走動和以Mr/Ms.為主題行走，可以看到很多東西，也有非家鄉（京都）的學生獨特的發現。
我希望學生們能利用這次經歷做出新的發現，從他們獨特的的角度為醍醐寺和社區提供資源。
4月16日星期三，活躍在醍醐寺的龍谷大學葛西教授開始了他的課程。 本課程是今年京都世界遺產PBL課程中唯一的全年課程（4學分），也是京都世界遺產PBL課程中課程數量最多的科目，教授了30次。
這一次，由於是該班的第一堂課，老師解釋了該科目的年度課程安排和學習態度，然後學生們互相介紹了自己。 這太令人興奮了，以至於很難相信這是第一次，課程在非常友好的氣氛中進行。
18日星期六，第二節和第三節課在醍醐寺舉行。 在醍醐寺，這是我第一次參加這個課程，我第一次參加了彌勒菩薩的禮拜。 之後，我們收到了醍醐寺的中田俊秀牧師的一句話，並在醍醐寺相關人員的指導下參觀了該區域。 即使在課後，所有的學生都自願參觀了寺廟的場地，似乎他們已經對醍醐寺產生了依戀。
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在這裡，我們將報告同志社大學“世界遺產PBL課程~通過O2O營銷實現區域振興”（負責人：多田稔教授）在二條城×的課堂和活動。
在7月12日（星期日）的課堂上，我們在二條城及周邊地區進行了實地考察，並採訪了二條城的工作人員。
在多田博士的班級中，有四個團隊：兩組“M隊”負責研究、分析和眾籌考慮等行銷策略，“A隊”負責利用社交媒體的公共關係策略，“Y隊”負責YouTube上的視頻製作和發佈。 這一次，我們被分成了四個小組。
活動當天，我們在下午1點集合，首先在二條城周圍進行了實地考察，每個團隊大約一個半小時。
A小組調查了與二條城相鄰的新泉園。 在新泉園，我們對其歷史和文化財產進行了研究，並確認了其與二條城的關係。
Y小組在二條城周圍進行了調查，由於附近有小學和初中，因此建議與周邊地區的兒童和學生接觸，讓他們對二條城的優點產生興趣，這將是有效的。
M隊的兩個小組調查了二條城周圍的商店，其中一人參觀了三條商店街。 在三條商店街，我發現有很多商店更重視當地居民而不是遊客。
在周邊地區進行實地考察后，學生們被分成小組，在二條城繼續進行約90分鐘的實地考察。 在城內的實地考察中，雖然資訊摺頁冊有多種語言版本，但許多安裝的招牌只有日語，並且有許多發現和實現，例如通過使其多語種來傳達二條城的魅力，以及設計與具有歷史意義的二條城相匹配的流行語的有用性。
實地考察結束后，我們採訪了京都市文化公民局二條城辦公室負責人後藤玉木。 在採訪中，被問及了迄今為止在二條城舉行的活動，以及由於它是文化財產而受到的限制和困難。 此外，在學生的帶領下，就具體提案進行了熱烈的意見交流。
今後，我們將在暑假期間通過義務活動，將我們的建議具體化。
Ryoichi Kawajiri先生（Ginga作家/東北藝術與設計大學訪問教授）受邀擔任客座講師，以廣告和促銷為主題進行講座。
Kyoichi Kawajiri 是一名專門從事廣告創意的編輯。 由於多田教授的課程主題是通過在線促銷吸引遊客到二條城並振興活動，因此他的演講在規劃未來的促銷活動時非常有説明。
川尻先生負責報導每年在法國戛納舉行的戛納國際創意節，這是一項廣告、傳播和推廣競賽。 今年的活動在6月下旬舉行，我們討論了最近的促銷趨勢和策劃技巧，包括採訪的內容。 講座中，在介紹戛納國際創意節的獲獎作品的同時，還用具體的例子進行了講解，比如O2O方式在這個過程中是如何運用的。
川尻先生還對未來的專案提出了重要建議，例如在使用O2O進行促銷時，“簡單大膽的想法和故事帶來強烈的共鳴”的重要性，以及“O2O已經融入日常生活（處於”O=O“狀態），因此無需如此努力地思考。
在川尻先生的演講之後，學生們被分成幾組，分享他們在講座中的感受和學到的東西，以加深他們的經驗，每個小組都有問答環節。 在問答環節中，就使用“Yuru Chara”的利弊交換了意見。
在7月12日（星期日）的下一堂課中，我們將參觀二條城，並嘗試實地考察和採訪。
6月11日星期四，同志社大學的多田教授舉辦了一堂課，他正在二條城開展活動。 5月30日（星期六）舉行了多田先生班級的第一堂課，與其他班級舉行了聯合開學典禮和一般介紹會，因此這是他第一次單獨上課。
多田教授的課堂主題是“從O2O行銷方法中創造區域振興的’裝置’”。 O2O是Online to Offline的縮寫，是指利用社交媒體等線上（web）促銷活動，將消費者引導至銷售和提供相關產品和服務（線下）的實體店的一種行銷方式。
自1603年德川家康建造城堡以來，二條城正在進行為期20年的全面維修工程，旨在通過各種活動專案的捐款和利潤來支付部分維修費用。 這門課的挑戰之一是提出如何提高對二條城的興趣，增加各種活動的遊客和參與者的數量，並使用O2O方法賺取收入以支付維修費用。
在這次課程中，為了加深對二條城的理解，原二條城辦公室負責人梅林先生進行了講座。 梅林先生介紹了二條城的歷史、園內的文化財產以及日本和國外對二條城的評價，然後解釋了二條城正在制定的“世界遺產二條城MICE計劃”。 MICE是“會議”、“激勵”、“會議”和“展覽/活動”的首字母縮寫。 通過提供具有高度歷史價值的世界遺產二條城作為MICE的舉辦地，我們旨在廣泛傳播二條城和京都的魅力以及文化財產的價值，同時賺取收入。 他談到了他迄今為止舉辦的活動，以及由於它是文化財產而產生的困難，因為在舉辦活動時會出現。
講座結束后，學生們被分成四組進行小組合作。 除了以小組形式深化講座內容外，還向梅林先生提出了問題，並就MICE的可能換了意見。
在本節中，我們將報告東寺×京都市立藝術大學“保護科學導論”製作東寺畫卷“的學生和班級的活動（負責人：宇野茂夫教授）。
7月22日星期三，我們終於開始了畫卷的製作。
過去，課程在京都校園廣場和東寺舉行，但這次在工作室所在的京都城市藝術大學舉行。 在課堂上，宇野教授首先講授了日本繪畫中使用的毛筆類型，如何使用每種毛筆繪畫，以及如何使用墨水和顏料，然後我們實際上開始製作畫卷。
在東寺進行反覆研究和採訪后，決定繪製一幅畫卷，主題為「蓮花門」、“三棵松樹”和“五重塔”。
學生將被分成三個小組，並被分配到每個主題。 該團隊由京都市立藝術大學的學生和正在轉移學分的其他大學的學生組成，正在轉移學分的學生共同完成他們負責的部分的繪畫。
“蓮花門”描繪了一個傳說，據說當工房大師空海穿過大門從東寺前往高野山時。
《三鐘之松》描繪了弘法大師空海前往唐朝修行時，在唐代的沙灘上，為了盼望密宗佛教的繁榮，將三鐘（用於密教佛教儀式的佛教用具）拋向大海的傳說，穿過雲層渡海，掛在天皇回國後賜給他的東寺松樹上。
“五重塔”描繪了五重塔的焚燒重建，五重塔在其1200年的悠久歷史中，曾多次被燒毀和重建。
雖然有些學生是第一次創作日本畫，但團隊交換了意見，檢查了先生/女士的圖紙，並向宇野教授徵求了意見。
在暑假期間，學生們將自行完成各自的部分，在9月初之前完成初步圖紙，並與東寺的相關人員就內容進行會議。
6月10日星期三，我接受了在東寺進行第二次採訪的挑戰。 這是我自 5 月 13 日星期三上次採訪以來一個月來第一次訪問東寺。
這個項目已經接近了它的後半生，畫卷中要畫出的題材，如蓮花門、五重塔、天海人等，都已經固化了。 這一次，為了收集為畫卷創作故事所需的資訊，並在圖片中實際繪製它（歷史事實、情節等），我們採訪了熟悉東寺相關資料和檔的人務必仁寺和文化財產保護部門的負責人新見先生。 在採訪中，學生們積極提問，可能是由於他們的培訓成果和以前的經驗，以及他們的準備工作。 除了主題之外，還有一些藝術大學學生特有的問題，例如確認畫卷中描繪的細節，例如每個事件發生時東寺周圍地區的城市景觀、風景和季節感。
此外，雖然學生們事先研究的資訊是歷史事實和傳說的混合體，但他建議，重要的是要理解歷史事實和非歷史事實，組織資訊，然後制定圖卷的故事。
5 月 9 日星期六，我們邀請了前 NHK 播音員 Yoshihiro Mori 擔任講師，並與正在上賀茂神社授課的京都產業大學的若松教授的班級共同進行了面試培訓。 與世界遺產地的相關人員和當地人的訪談對於加深我們對世界遺產地的理解非常重要，這些理解發生在世界遺產地的過程中，以及在發現問題和建立解決方案假設的過程中。 宇野老師的班級定於下周 5 月 13 日星期三在東寺進行面試。
據森喜朗說，在播音員的眾多工作中，面試是最困難的工作之一。 在有限的90分鐘時間里，他以通俗易懂的方式，用自己的經驗，講解了如何準備面試，必要的準備工作，以及即使是初學者也能使用的面試技巧。
學生們聚精會神地聽著森先生熱情洋溢的演講，並做筆記。
面試培訓結束后，根據培訓內容召開了策略會議，為下一堂課做準備。 我們討論了如何準備面試以及如何在面試當天分配角色。
5 月 13 日星期三，我們訪問了東寺，以獲得有關畫卷中要繪製的主題的一些提示，並採訪了砂原總經理。 東寺已有1200年的歷史，有許多重要的文化財產，國寶以及與東寺有關的偉人的事件，例如工房大師。 在這次採訪中，學生們提前研究了東寺，並採訪了砂原導演，瞭解他們對什麼感興趣以及他們對什麼感興趣，以加深他們的知識。 學生們就東寺大門名稱的由來、其根源、佛像、工房大師的生平以及今天仍然存在的事件（例如工房市）等廣泛主題進行了採訪。
進行採訪的學生說：“我能夠在某種程度上聽到我想問的問題，但我收到的資訊比我預期的要多，很難總結出來。 我在說話。
採訪結束后，我們在砂原主任的指導下參觀了上次訪問東寺時無法參觀的地方。
該課程於 4 月 15 日星期三開始，領先於其他世界遺產 PBL 課程。 本課程的主題是“利用日本繪畫的傳統表現形式，創造可以傳給後代的原始記錄”。 根據主題，負責展覽的宇野教授解釋了日本傳統繪畫的特徵，包括畫卷。
雖然目前的記錄媒體存在缺點，例如在照片的情況下由於顏色褪色而變質，以及在數位設備的情況下由於技術進步而無法播放記錄，但由於材料的優異性能，使用傳統技術製作的圖片卷軸在數百年後仍然生動地保存下來。 他解釋說，他能夠以通俗易懂的方式有效地傳達當時的事件。
在課程的後半部分，學生們創作了插圖並進行了自我介紹，並展示了他們對這門課的熱情，這在藝術大學中是獨一無二的。
4月22日星期三，我們實際參觀了東寺，並在東寺總經理砂原先生的指導下參觀了寺院。 講座非常激烈，他仔細解釋了擁有1200年歷史的東寺的寶貴文化財產，以及與平安時代書法家（也被稱為三館）小野道風格有關的柳樹和軼事以及他們的軼事。
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| 分會場 1 | 大學教育中“對話”的可能性 |
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| 小組委員會 5 | 通過翻轉課堂將學生轉變為主動學習 |
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| 分會場 7 | 高校英語教育的問題與對策 |
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